gak tahu kenapa semalem ngubek ubek mbah google untuk mencari film ini dan akhirnya setelah 1/2 jam lebih dapet juga film nya. film itu aku dapat di
www.samuku.com dan akhirnya siang ini aku bisa jaga warnet sambil nonton film ini. film karya garin memang luar biasa. sebenarnya daun diatas bantal sempat aku lihat di TV dulu, tapi gak tahu kenapa kalau ditv kan terpotong iklan jadi mau gak mau harus download. selain daun diatas bantal pasir berbisik dan bulan tertusuk ilalang aku pernah menonton nya. dari sekian banyak film garin ada 2 film lagi yang benar benar pgn banget aku tonton rindu kami padamu (fauzi badilah)dan Aku Ingin Menciummu Sekali Saja( lulu tobing ). moga next time bisa hunting lagi di cyber.
atau malah ada info dari rekan yang punya atau tahu link downloadnya
Minggu, 13 Juli 2008
Daun di Atas Bantal
Senin, 07 Juli 2008
Minggu, 06 Juli 2008
PELAJARAN DI BALIK FILM KUNGFU PANDA
Po, si Panda jantan, yang sehari-hari bekerja di toko mie ayahnya, memiliki impian untuk menjadi seorang pendekar Kung Fu. Tak disangka, dalam suatu kompetisi, Po dinobatkan sebagai Pendekar Naga yang dinanti-nantikan kehadirannya untuk melindungi desa dari balas dendam Tai Lung.
Saat menonton film animasi ini, kita seperti diingatkan tentang beberapa hal:
1.The secret to be special is you have to believe you're special.
Po hampir putus asa karena tidak mampu memecahkan rahasia Kitab Naga, yang hanya berupa lembaran kosong. Wejangan dari ayahnya-lah yang akhirnya membuatnya kembali bersemangat dan memandang positif dirinya sendiri. Kalau kita berpikir diri kita adalah spesial, unik, berharga kita pun akan punya daya dorong untuk melakukan hal-hal yang spesial. Kita akan bisa, kalau kita berpikir kita bisa. Seperti kata Master Oogway, You just need to believe
2.Teruslah kejar impianmu.
Po, panda gemuk yang untuk bergerak saja susah akhirnya bisa menguasai ilmu Kung Fu. Berapa banyak dari kita yang akhirnya menyerah, gagal mencapai impian karena terhalang oleh pikiran negatif diri kita sendiri? Seperti kata Master Oogway, Kemarin adalah sejarah, esok adalah misteri, saat ini adalah anugerah, makanya disebut Present (hadiah). Jangan biarkan diri kita dihalangi oleh kegagalan masa lalu dan ketakutan masa depan. Ayo berjuanglah di masa sekarang yang telah dianugerahkan Tuhan padamu.
3.Kamu tidak akan bisa mengembangkan orang lain, sebelum kamu percaya dengan kemampuan orang itu, dan kemampuan dirimu sendiri.
Master ShiFu ogah-ogahan melatih Po . Ia memandang Po tidak berbakat. Kalaupun Po bisa, mana mungkin ia melatih Po dalam waktu sekejap. Kondisi ini berbalik seratus delapan puluh derajat, setelah ShiFu diyakinkan Master Oogway -gurunya- bahwa Po sungguh-sungguh adalah Pendekar Naga dan Shi Fu satu-satunya orang yang mampu melatihnya.
Sebagai guru atau orang tua, hal yang paling harus dihindari adalah memberi label bahwa anak ini tidak punya peluang untuk berubah. Sangatlah mudah bagi kita untuk menganggap orang lain tidak punya masa depan. Kesulitan juga acap kali membuat kita kehilangan percaya diri, bahwa kita masih mampu untuk membimbing mereka.
4. Tiap individu belajar dengan caranya sendiri dan motivasinya sendiri.
Shi Fu akhirnya menemukan bahwa Po baru termotivasi dan bisa mengeluarkan semua kemampuannya, bila terkait dengan makanan. Po tidak bisa menjalani latihan seperti 5 murid jagoannya yang lain..
Demikian juga dengan setiap anak. Kita ingat ada 3 gaya belajar yang kombinasi ketiganya membuat setiap orang punya gaya belajar yang unik. Hal yang menjadi motivasi tiap orang juga berbeda-beda. Ketika kita memaksakan keseragaman proses belajar, dipastikan akan ada anak-anak yang dirugikan..
5. Kebanggaan berlebihan atas anak/murid/diri sendiri bisa membutakan mata kita tentang kondisi sebenarnya, bahkan bisa membawa mereka ke arah yang salah.
Master ShiFu sangat menyayangi Tai Lung, seekor macan tutul, murid pertamanya, yang ia asuh sejak bayi. Ia membentuk Tai Lung sedemikian rupa agar sesuai dengan harapannya. Memberikan impian bahwa Tai Lung akan menjadi Pendekar Naga yang mewarisi ilmu tertinggi. Sayangnya Shi Fu tidak melihat sisi jahat dari Tai Lung dan harus membayar mahal, bahkan
Nyaris kehilangan nyawanya.
Seringkali kita memiliki image yang keliru tentang diri sendiri/anak/murid kita. Parahnya, ada pula yang dengan sengaja mempertebal tembok kebohongan ini dengan hanya mau mendengar informasi dan konfirmasi dari orang-orang tertentu.
6. Hidup memang penuh kepahitan, tapi jangan biarkan kepahitan tinggal dalam hatimu.
Setelah dikhianati oleh Tai Lung, Shi Fu tidak pernah lagi menunjukkan kebanggaan dan kasih sayang pada murid-muridnya. Sisi terburuk dari kepahitan adalah kita tidak bisa merasakan kasih sayang dan tidak bisa berbagi kasih sayang.
7.Keluarga sangatlah penting.
Di saat merasa terpuruk, Po disambut hangat oleh sang ayah. Berkat ayahnya pula Po dapat memecahkan rahasia Kitab Naga dan menjadi Pendekar nomor satu. Sudahkah kita memberi dukungan pada anggota keluarga kita?
PADA SUATU KETIKA
Pada Suatu Ketika
oleh: Sujiwo Tedjo
Wong takon
Wong sing tur kang angkoro
Antarane riko aku iki
Sumebar ron ronane koro
Janji sabar
Sabar sak wetoro wektu
Kala mangsane
Titi kolo mongso
Pamudjiku ti biso
Sinutra korban jiwanggo
Pamungkase kang tur angkoro
Titi kolo mongso
masih ingat lagu ini.. lagu yang tahun 98 lalu menang di mtv award.
sebelumnya aku memang suka musik nya tapi blm tahu apa makna dari lagu itu. baru kemarin aku benar benar ngerti apa yang dimaksudkan sujiwo tejo...
berikut makna nya
orang bertanya kapan angkara murka ini akan berakhir, ketika daun koro (kecipir) berguguran. bersabar lah sementara waktu. karena pengakhir segala angkara murka ini bukan waktu karena berarti kita pasrah dan pengakhir itu adalah TITI kolo mongso (momentum)
http://www.youtube.com/watch?v=Rek7t16qBk0&feature=related
2009 apakah momentum itu
yah sebentar lagi kita akan dihadapkan pada sebuah perjalanan penentuan nasib padahal karo menurut ku itu hanya ritus tahunan saja yang diselenggarakan tiap 5 tahun sekali. kita selalu berharap akan ada pemimpin baru akan ada "ratu adil" akan ada mesiah disetiap pemilu padahal pemilu tak lebih dari sebuah pemborosan dan ajang penebar janji palsu para calon kandidat.
mesiah, ratu adil atau apapun itu bukan muncul dari pemilu atau pemilihan gubernur. karena sesungguhnya di dalam diri kita terkandung nilai dan roh ratu adil itu. ya.. kita adalah sosok yang digadang - gadang itu.. tapi terlalu lama kita di kungkung dalam sebuah kepasungan dalam berbagai macam bidang jiwa itu seakan tidak kita rasakan.
SIAPAPUN yang akan memimpin kita di 2009 nanti percayalah.... perubahan bukan di tangan mereka tapi di tangan kita... garuda - garuda muda yang akan mewujudkan indonesia yang kata cak nun dalam album menyorong rembulan menyebutkan sebuah negeri yang surga mencipratkan keindahan nya di dalam nya. tapi kurang begitu bisa kita mengolah nya.
ya pada suatu ketika nanti
Sabtu, 05 Juli 2008
Amandemen Indonesia Raya
Jangan-jangan bangsa Indonesia tak pernah sungguh kompak lantaran lagu kebangsaannya tak sungguh menampung ekspresi kolektif kebangsaan itu. Waktu masih kanak-kanak bahkan sampai SMA di Situbondo, daerah Pulau Jawa di Jawa Timur yang bahasa sehari-harinya Madura, kami senantiasa tak bisa khidmat menyanyikannya dalam upacara bendera. Selalu ada yang cekikikan atau setidaknya merasa punya bahan untuk mencemooh mereka yang sok khidmat. Kemudian ketika kuliah di Bandung, setelah jauh dari kultur Madura, saya mendengar teman-teman dari suku lain termasuk Jawa meledek orang Madura dalam lagu Sorak-sorak Bergembira. “…Indonesia merdeka …Madura juga…Indonesia merdeka…Madura juga…,” lantun mereka. Kenapa kami di daerah Madura tak bisa khidmat menyanyikannya dan kenapa orang Madura sering dibilang mau memerdekakan diri?
Kemungkinan jawaban kenapa tak bisa khidmat itu saya peroleh dua pekan lalu ketika bertemu Doktor bidang musik Harry Roesli. Katanya, ia menemukan belasan kelemahan Indonesia Raya antara lain berupa kekeliruan penekanan suku kata atas dasar ketukan maupun progresi nada-nada dalam Indonesia Raya. Contoh, di awal lagu, atas dasar ketukan maupun progresi nada-nada, orang mau tak mau harus menekan “sia” pada kata “Indonesia”. Padahal, dalam bahasa Indonesia resmi maupun tak resmi, tekanan pada kata yang terdiri atas empat suku kata jatuh pada suku kata ketiga yaitu “ne”. Saya kira ada benarnya. Bukankah hanya pada saat mencemooh, putus asa, marah dan sejenis itu kita menekan suku kata terakhir pada kata-kata yang terdiri atas empat suku kata?
Pantas bu guru waktu itu tak penah bercerita aspek representasi kebahasaan Indonesia Raya di tengah berbagai bahasa daerah di Indonesia. Mungkin karena hukum-hukum tekanan pada pengucapan bahasa Madura, yang persis bahasa Indonesia, tak terwakili dalam segi kebahasaan Indonesia Raya. Ini tak sebagaimana aspek representasi warna dalam bendera Merah-Putih. Bu guru kerap bercerita betapa Merah-Putih merepresentasikan ekspresi merah dan putih di berbagai daerah sejak tajin s ampai ragam hias, sejak dulu sampai sekarang. Tak heran muncul ledekan “…Indonesia merdeka…Madura juga…,” pada Sorak-sorak Bergembira. Tapi apa benar hanya orang Madura yang ingin merdeka dari Indonesia (Raya)?
Bisa jadi ketidakterwakilan pengucapan dalam Indonesia Raya tak cuma dialami oleh orang Madura. Cuma, mudah ditebak alasannya, orang Madura memang yang paling gampang dijadikan bulan-bulanan humor seperti pada lagu Sorak-sorak Bergembira itu. Sudah jelas bahasa Indonesia adalah bahasa Melayu yang antara lain diperkaya oleh bahasa-bahasa daerah termasuk bahasa Madura. Lalu dalam percakapan dengan teman-teman berbagai suku saya tandai hukum-hukum tekanan pada pengucapan mereka juga mirip bahasa Madura, mirip bahasa Indonesia.
Bangsa ini sudah diajak bersatu oleh bahasa Indonesia dan Merah-Putih. B ahkan keduanya tercantum dalam UUD 45. Sayang kalau ajakan itu kembali dimentahkan justru oleh lagu kebangsaan, yang kata pertamanya saja sudah mengajak orang untuk mencemooh atau bahkan marah-marah pada persatuan itu.
Silakan para politisi di legislatif dan eksekutif menganggap remeh urusan lagu atau musik ini dan lebih sibuk mengurus entah apa. Tapi saya tetap ingin kembali mengingatkan pentingnya dan keutamaan musik yang sering tanpa kita sadari. Hampir setiap fotografer figur yang baik selalu menyalakan musik ketika memotret sesuai ekspresi figur yang diinginkan. Fotografer itu tak cuma mengarahkan ekspresi figur dengan kata-kata, atau sebut saja dengan semacam teks dalam UUD 45. Ia juga tak cuma mengarahkan figur atau bangsa yang hendak dipotret itu dengan warna, atau sebut saja semacam merah dan putih dalam bendera. Bahkan dalam banyak kepercayaan dan agama, hal yang musikal dianggap lebih awal dan lebih akhir ketimbang teks kata-kata maupun rupa. Bisikan musikal diberikan kepada orang bahkan semasih ia janin, dan setelah di liang lahat.
Saya tak ingin masuk ke dalam polemik tentang keabsahan lagu Indonesia Raya, yang liriknya sudah berkali-kali diubah, sebagai karya orisinal atau tidak. Para ahli telah melakukan itu misalnya ahli musik Amir Pasaribu di tahun 50-an, yang kemudian dilanjutkan lagi tahun 90-an antara lain oleh polemik pengamat musik Remy Silado dan Kaye A. Solapung. Saya cuma ingin mengusulkan agar lagu kebangsaan --- baca: hal musikal seperti juga hal-hal musikal yang dibisikkan sejak janin hingga liang lahat---direvisi atau kalau perlu dibangun kembali sehingga bisa merepresentasikan hukum-hukum pengucapan berbagai daerah.
Lagu kebangsaan pastilah bukan semacam sistem demokrasi yang bisa didatangkan dari luar dan harus bisa dipakai oleh seluruh daerah yang tanpa sejarah demokrasi, karena lagu kebangsaan bukan demokrasi yang rasional dan bisa dicapai dengan pembelajaran. Lagu kebangsaan --- sekali lagi baca: hal musikal seperti juga hal-hal musikal yang dibisikkan sejak janin hingga liang lahat --- adalah urusan emosional.
Ditulis Oleh Sujiwo Tejo
(Pernah dimuat di majalah Tempo sebelum tahun 2000)
generasi garuda
gak akan ada ada revolusi di indonesia.... bagaimana tidak kita generasi2 baru yg dibanting tetep smangat,di injek tetep bangun,di hina tetep tersenyum, diperkosa berkali kali sampai si pemerkosanya capek dan kita hanya bilang sampun pak (sudah pak)
kita generasi garuda,
kita bukan generasi burung emprit. tapi terlalu lama dikungkung dalam sangkar sehingga kita tidak sadar kalau kita adalah burung garuda........
icon diri kita adalah garuda.... tapi kemudian garuda kita dikurung oleh VOC. dan keinginan sang garuda ketika di dalam sangkar adalah ingin terbang bebas melanglang buana. hingga akhirnya garuda sampai mati di dalam sangkar. lalu anak yang lahir dari telur nya. lalu ketika muncul garuda baru yang dari telur tadi si garuda baru ini dia tidak pernah tahu rasanya terbang, dia tidak terlatih sayapnya untuk terbang, dia tidak pernah cari makan sendiri karena sealu diberi makan. kalau itu anak nya. bagai mana dengan si cucu garuda yang pertama tadi. pasti lebih parah lagi.MAU kalian menjadi cucu garuda.... yang tidak bisa terbang dan mencari makan sendiri. KITA INI GARUDA SEJATI. kaa kita harus terus belajar "terbang" tanpa harus menunggu untuk di beri makan apalagi mencuri makanan orang lain.
KETIKA KITA RESAH DENGAN ANAK ANAK KITA
"dahulu ketika saya masih kecil, saya jarang dirumah tapi masyarakat yang saya temui dipasar ataupun dimana saja. adalah orang tua saya yang mengamankan saya dan ikut mendidik saya. tapi hari ini anak kita keluar rumah, kemanapun adalah ancaman. bahkan masuk rumah terancam juga oleh televisi" ujar cak NUN ketika kenduri cinta di bulan Mei kemarin.
apakah memang generasi kita adalah generasi yang benar benar dalam "bahaya" yang besar. dua lagu di bawah ini adalah bukti kalau dari dulu slank dan iwan fals juga sadar akan ancaman bahaya itu
Lirik Lagu Iwan Fals “Nak II”
Nak dengarlah bicara bapakmu
Yang kenyang akan hidup terang dan redup
Letakkan dahulu mainan itu
Duduk dekat bapak sabar mendengar
Kau anak harapanku yang lahir di jaman gersang
Segala sesuatu hanya ada karena uang
Ya . . . . . ya . . . . . ya . . . . . ya . . . . . .
Kau anak dambaanku yang besar di kancah perang
Kau harus kuat yakin pasti menang
Sekolah biasa saja jangan pintar-pintar percuma
Latihlah bibirmu agar pandai berkicau
Sebab mereka sangat perlu kicau yang merdu
Sekolah buatmu hanya perlu untuk titel
Pedulu titel didapat atau titel mu’jizat
Ya . . . . . ya . . . . . ya . . . . . ya . . . . . .
Sekolah buatmu hanya perlu untuk gengsi
Agar mudah bergaul tentu banyak relasi
Jadi penjilat yang paling tepat
Karirmu cepat uang tentu dapat
Jadilah Dorna jangan jadi Bima
Sebab seorang Dorna punya lidah sejuta
O . . . . o . . . . o . . . . . o . . . .
Hidup sudah susah jangan dibikin susah
Cari saja senang walau banyak hutang
Munafik sedikit jangan terlalu jujur
Sebab orang jujur hanya ada di komik
Pilihlah jalan yang mulus tak banyak batu
Sebab batu-batu bikin jalanmu terhambat
Ya . . . . . ya . . . . . ya . . . . . ya . . . . . .
Pilihlah jalan yang bagus tak ada paku
Sebab paku itu sakit apalagi yang berkarat
Jadilah kancil jangan buaya
Sebab seekor kancil sadar akan bahaya
Jadilah bandit berkedok jagoan
Agar semua sangka engkau seorang pahlawan
Jadilah bunglon jangan sapi
Sebab seekor bunglon pandai baca situasi
Jadilah karet jangan besi
Sebab yang namanya karet tahan kondisi
O . . . . o . . . . o . . . . . o . . . .
O . . . . o . . . . o . . . . . o . . . .
Anakku aku nyanyiakan lagu
Waktu ayah tak tahan lagi menahan murka
Indonesiakan Una
oleh: Slank
Reny please I need to talk to you
Tentang future hidup kita
About Mezzaluna benih cinta
Mampukah kita membesarkan
Una di negeri ini
Reny please aku ingin tahu
Biaya masuk sekolah
Kalo sakit dokter dan obat berapa
Cukupkah kita tuk merawat Una di negeri ini
Oh Reny apa kamu gak merasa takut
Manusia di sini mulai gak manusiawai
Dan kebenaran cuma jadi barang opini
Bisakah kita melindungi Una di negeri ini
Reny coba jangan slalu ikuti
Beli boneka Toy Story dan makan di McD
Ajari main congklak atau makan di lesehan
Akankah kita membuka pikirannya
Di negeri ini
Kuatkan kita Indonesiakan Una
Di negeri sendiri
Oh...oh...oh... oh...oh...oh...oh...
foto diambil dari sini
BUDAK
1. Yang saya maksud budak bukanlah tenaga-tenaga kerja itu. Bukanlah ribuan demi ribuan rakyat kecil yang pergi merantau menjual tenaga kasarnya, diusir oleh kemelaratannya sebagai warga dari suatu negara yang kaya raya.
2. Yang saya maksud budak bukanlah orang-orang dusun yang berwajah sangat pemaaf dan bersorot mata tanpa kandungan pengetahuan yang mencukupi mengenai nasib dan hak mereka yang sebenarnya.
3. Yang saya maksud budak bukanlah mereka yang dimobilisasi oleh para calo, yang hidupnya diperhinakan oleh suatu jenis pengelolaan negara yang angkuh, tidak tahu diri dan terlalu tega hati terhadap rakyatnya sendiri, yakni subyek utama yang berkuasa dan memungkinkan para pentega hati itu menjadi pemimpin.
4. Yang saya maksud budak bukanlah anak-anak yang dianaktirikan oleh para pemimpin yang feodal namun bergaya demokratis, oleh para pemuka negeri yang penuh gaya sopan santun namun mengidap kekejaman kemanusiaan dibaliknya, oleh para pemanggul amanat kepemimpinan yang sebagian tidak mengerti sedang terlibat dalam sistem dan mekanisme ketidakadilan, namun sebagian lain sangat menyadari kekejaman itu dan terus saja dengan tenang melakukannya.
5. Yang saya maksud budak adalah orang-orang yang semestinya memberikan empati kepada mereka namun tidak memberikannya karena diperbudak oleh rasa dan penghayatan kemanusiaan yang terpendam di bawah kepentingan-kepentingan kecil sekunder dan bersifat individualdan subyektif.
6. Yang saya maksud budak adalah orang-orang yang menomorsatukan posisi aman dan enaknya sebagai pejabat, yang melihat posisi jabatannya tidak sebagai kewajiban kenegaraan, kewajiban kemanusiaan serta kewajiban moral pribadi karena mereka dibayar mahal untuk itu, melainkan melihatnya sebagai peluang bagi kepentingan dan keuntungan pribadi.
7. Yang saya maksud budak adalah orang-orang yang gagah dan necis penampilannya, namun pemalas dan pengecut dalam pembelaan atas saudara sebangsanya sendiri.
(Dirangkum dari berbagai buku Emha Ainun Nadjib)(PmBNetDok)
fwd from www.kenduricinta.com
